富楼那弥多罗尼子从座位上站起，顶礼佛足，对佛说，我从无量劫以来，就具有通达圆融的辩才，常为众生宣说苦、空等小乘道理，能深入讲解真如实相的深奥法义，即使是那些无量的如来秘密法门，我都能在大众之中，以种种方便巧妙宣说，我因此获得了无所畏惧之力。世尊知道我有大辩才，就教导我用音声大法加以发挥。我常常随侍佛的左右，以无畏音声说法，助佛转动法轮，如狮子吼、声音遍满十方世界，因此成为了阿罗汉。世尊印证我是说法无上。佛问哪个法门易于圆通，我认为，以大音之法去降伏诸魔怨贼，销尽诸漏，这才是第一法门。

优波离从座位上站起，顶礼佛足，对佛说，我曾亲随如来越城出家，亲见如来在六年内辛勤修行，亲见如来以佛法去降伏诸魔，制伏各种外道，最终解脱了世间的贪嗔痴慢疑等烦恼诸漏，成就了佛果。承蒙佛教导我严守戒律，直至持守三千威仪，因此，八万四千微细罪业及戒业，都得以灭除干净，身心清净寂灭，由此成为了阿罗汉。我在如来弟子中专事整肃纲纪，监督持戒，如来亲自印证我，众人也推举我为持戒修身第一人。佛问哪个法门易于圆通，从我的修证来看，持戒修身，先使身获得自在，进而达到修心，使心通达获得大自在，最终达到身心一切都圆通便利，这才是第一法门。

大目犍连从座位上站起，顶礼佛足，对佛说，当初我在路上乞食，遇到了优楼频螺、伽耶、那提迦叶三兄弟，他们正在宣说如来所讲的因缘深奥法义，我听闻之后，即刻心明开悟，身心获得自在通达。我马上投奔如来出家，如来惠赐我袈裟着身，我的须发自动脱落，当下就是相貌堂堂的比丘。从此，我游历十方世界，获得了没有阻碍的神通力，种种神通显现，大家都说我是神通第一，成为了阿罗汉。不仅仅是世尊，连十方世界的如来都赞叹我的神通力，是如此清净圆明，是如此自在无畏。佛问哪个法门易于圆通，我认为回归清彻圆明心性，使真心本性发挥出来，获得大神通，犹如使浑浊之水，澄清为晶莹澄澈的清净之水，这样才是第一。

乌刍瑟摩站在如来座前，顶礼佛的双足，对佛说，我常常忆想起在久远劫时，我的本性是淫欲心太重，欲火旺盛。后来有佛出现于世间，名号叫空王如来，他说欲火旺盛的人是因为猛火积聚，教我内观全身百骸四肢中的各种冷暖之气。修习时，我心神内敛，向内凝视，将那淫欲之心转化为智慧之火，从此以后诸佛都称呼我为火头金刚。我以火光三昧力成就了阿罗汉，我曾发下大誓愿，将为诸佛成道护法，愿成为护法金刚大力士，亲自降伏前来干扰的恶魔怨贼。佛问哪个法门易于圆通，我认为仔细内观身心的冷暖触受，使暖气达到来去自由，烦恼漏尽的境地，从而生出大宝火焰，登入无上正觉，这才是第一法门。

持地菩萨从座位上站起，顶礼佛足，对佛说，我回想起从前普光如来出现于世时，当时我是一个比丘，常常在一切主要通道、河流渡口及地形险隘之处，看到有车马不能通行，或是有危险的地方，我就架桥铺路，从不厌烦，一直辛勤劳作。后来无量佛出现于世间，若是有众生经过险峻的地方时无法担负物体，我就会主动上前去帮助他们，替他们背负重物，送到他们指定的地点，放下物品后，我就直接离开，从来不要别人的报酬。当毗舍浮佛出现于世间时，多处地方闹饥荒，我就去做搬运工，不管路途多远，我都只收取一文(分)钱。要是有马车、牛车等陷于泥泞之地，我就用自己的神力去帮助他们推车，为他人解除困厄苦恼。一天，国王设斋宴请毗舍浮佛前来说法，我就平整好道路等待着佛的光临，毗舍如来为我摩顶，并告诉我说，应当去平整心地，心地若平，则世界上的一切地面都会变得平整。听到这话后，我的心就开悟了，觉察到人身犹如微尘，与世界所有微尘并无差别，微尘的本性是相互之间没有触摩，以至于各种兵器之间也是没有触摩。我从这一法性中悟解到了无生法忍，从而成为了阿罗汉，现已舍小向大，进入了菩萨行列，聆听诸佛宣说妙莲华时，佛的所知所见，我都能首先理解明白。佛问哪个法门易于圆通，我认为仔细观察自身与世界二种微尘，认识到它们本无差别，都是如来藏妙明真心虚妄生出来的尘物，灭掉妄尘，便会智慧圆明，以至成就无上正觉，这才是第一法门。

月光童子从座位上站起，顶礼佛足，对佛说，我想起在无数劫前，有水天佛出现于世间，教各位菩萨修习水观法门，以此证入三摩地。观察自己身体中的水性，与其它诸大并无冲突排挤。最先是从观想身体中的鼻涕唾沬开始，然后穷尽观想津液、精血、大小便等，它们在身体内循环往复，与清水没有什么不同。看到身内的水，与世界外浮幢、王刹中各香水海中的水都相同，没有任何差别。那时，我只是初步修成了水观法门，只能看到身中有水，但还没有证得无身的境地。一天，我在比丘禅室里坐禅，一个弟子隔窗窥视，看到满室只是一泓清水，没有任何其它东西。弟子年少无知，便拿起一块瓦片投进室内的清水中，水受激出声，然后就离开了。当我从禅定中出来时，顿时感到心内疼痛，就像当初舍利弗在禅定中遭遇小鬼伤害一样。当时我想，我已证得阿罗汉果，早就不会生病了，今天怎么会生痛?难道是修行有所退失吗?这时，那个弟子前来告诉我刚才所发生的事，我就对他说，如果再次看到室内是清水时，就开门进来，把水中的瓦片捡走。童子后来照办了，当我再次禅坐入定后，弟子又看到满室清水，于是便开门进来捡走了水中的瓦片。我出定后，感觉身体安然如初，再无疼痛感。从无量佛出现于世间，直至山海自在通王如来出现于世间时，我才证得了无身的境地，才能达到内外如一，此时我的身躯已经空无，与十方世界诸香水海的水性已融洽无间，性同虚空。佛现在称我为童真，预见我将会进入菩萨行列。佛问哪个法门易于圆通，我认为以观想水性融洽，流通无碍，由此证得无生法忍，成就圆满菩提，这才是第一法门。