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楞严经第五卷白话文

发布时间:2019-07-08 11:00:37作者:楞严经全文网


阿那律陀从座位上站起,顶礼佛足,对佛说,当初我刚出家时,贪图睡眠,如来呵责我与畜牲无异,我听后哭泣自责,因此七天七夜不敢睡觉,最终导致双目失明。世尊教导我修持乐见照明金刚三昧,由此证得天眼通,现在我不用眼睛就能看见十方世界,精微真实清晰明了,犹如看手上的庵摩罗果一样清晰。如来授印我已成就阿罗汉。佛问哪个法门易于圆通,从我的修证来看,以反观自性,扭转向外攀缘的习性,依循见觉的本性,是最妙、为第一。

周利盘特迦从座位上站起,顶礼佛足,对佛说,我的记忆力非常差,没有博学多闻的能力。当初我遇到佛时,听了如来宣示佛法而出家,但我即使是记忆诵持一首偈诵,花了一百天的时间,仍然是记得了前半段就忘了后半段,记得了后半段又忘了前半段。佛陀哀愍我愚笨,便教我在静室中调均呼吸,然后默数鼻孔中出入的气息来调摄身心。那时,我仔细观察鼻孔中的气息,感觉到出入的气息极为细微之时,生住异灭的各种变化发生在刹那之间,因此心中豁然开朗,了无罣碍,以致没有了烦恼诸漏,而成为阿罗汉,从此安住在佛的座下,得佛印记为无学果位。佛问哪个法门易于圆通,从我的修证来看,以反观鼻息,循入寂灭为最上、为第一。

骄梵钵提即从座位上站起,顶礼佛足,并对佛说,我宿世造有口业,在过去世久远劫时,我轻慢侮辱沙门弟子,所以生生世世都犯有如牛反刍的毛病,嘴里咀嚼不停。如来教给我一味清净心地的法门,我由此修行得灭妄心,证入寂静三摩地。我观察到舌识,既没有形体,也没有质地,立即就超脱了世间种种烦恼,解脱了身心的束缚,离弃了尘物世界,远离色界、欲界、无色界,那时,我就如飞鸟出笼,自由自在,尘垢销尽,法眼清净,而成为了阿罗汉。如来亲自印证我已登入无学果位。佛问哪个法门易于圆通,从我的修证来看,以味道为起因反观味觉(即舌根)为最上、为第一。

毕陵伽婆蹉从座位上站起,顶礼佛足,并对佛说,从我当初发心跟随如来修习佛法以来,曾多次听到如来说世间种种不可耽爱沉溺的事物。即使是在城中乞食时,心中也仍然想着修证的法门,一天,不小心被路上的毒刺刺破了脚,一时全身疼痛难忍。我心里体会到,这种彻骨之痛虽然识心能感受得到,但清净的识心本身并没有疼痛的感觉,即清净的识心本身不会痛。因此我又想,难道我只此一身会有二个觉知心(即识心)?便收摄心神,没过多久,身与心都忽然空无了,即似无心无身了,这样经过了二十一天,所有的烦恼妄尘一扫而尽,成为了无漏阿罗汉。得到如来的亲自印证,已登入无学果位。佛问哪个法门易于圆通,从我的修证来看,以单纯的触受来反观触觉(即身根),从而证得身空为最上、为第一。

须菩提从座位上站起,顶礼佛足,对佛说,我从久远劫以来,识心就已清净,心无罣碍,记得经历了无数世的出生。初入母胎,就已经知道四大性空,因此知道十方世界都是空寂的,故能使众生证得空性。出家后,承受如来宣说真心如如、寂灭清净,觉性圆明的妙理,由此证得阿罗汉,立即就趣入了如来的宝觉圆明空性慧海,达到和佛同样的知见,得佛印证,已成就无学果位。我是从空性上获得了解脱,佛称赞我是悟解空性妙理第一人。佛问哪个法门易于圆通,从我的修证来看,诸相都是虚妄的,本性皆空,虚妄之相及空相都没有了,即把一切法都灭尽了,连空亦空了,这才是最上、是为第一。

舍利弗从座位上站起,顶礼佛足,对佛说,我从久远劫以来,识心和心识都非常清净,这样经历了无数次的入世出生和出世的种种变化,都无昏昧迷惑,事物一经见过就能通达明了,获得了没有障碍的境界。有一天,我在路上遇见迦叶波兄弟相互问答佛所讲的因缘学说,听完后,我悟解到真心周遍法界、漫无边际。从此我跟随如来出家,出家后,我的识心更显圆明,获得了大无畏力,成为阿罗汉,在佛弟子中称为智慧第一,成为佛的大弟子。我是亲蒙佛的口授而成就,就像是从佛的口中诞生出来;我是依靠佛法而成就,就像是从佛法里化生出来。佛问哪个法门易于圆通,从我的修证来看,识心清净发光,使真心的觉知性显露发耀,发光至极致,达到与佛相同的知见,这样才是第一。

普贤菩萨从座位上站起,顶礼佛足,并对佛说,我在过去世中已经跟随无数如来弘扬佛法,都被称为法王子。十方如来都教导具有菩萨善根的弟子们修习普贤行,这普贤行,就是用我的名字来命名的。世尊,我是用心去听,就能识别区分所有众生的种种知见。如果远在无数世界之外,有一个众生发心修习普贤行,我就会立即乘坐六牙白象到他身边去护持,同时,我的百千化身也都会到他身边去守护。即使此人业障深重,不能见到我,我也会在暗中为他摩顶,护持安慰他,使其修行获得成就。佛问哪个法门易于圆通,我说修行因地,以心去闻听,使其本性显露发光,能分别一切法,获得无碍自在,是为第一。

孙陀罗难陀从座位上站起,顶礼佛足,并对佛说,我初出家从佛修行,虽然能够严格遵守戒律,但在修行寂静三摩地,即修习禅定静心歇虑时,常常心思散乱,定力不足,因此不能获得无漏。世尊就教我和俱絺罗,用观视鼻端白气的方法,来收摄调伏散乱的心念。我依照这种观视方法修行,经过二十一天,看到鼻子中出入的气息像烟雾一样。从此身心圆明,能够完整清晰地观看一切世界,遍照无遗,清净无染,如同观看水晶玻璃,内外分明。烟雾之相渐渐销逝后,出入的气息竟然都成为了白色,这时,我真心显露,诸漏除尽,所有出入气息都化为光明,遍照十方世界,成为了阿罗汉。世尊授记我将会证得菩提,成就佛果。佛问哪个法门最易圆通,我认为,以观息止息,即通过观察鼻息,从而止息心中妄念,由此发露真心本性,达到光明圆满、灭尽诸漏,这才是第一法门。

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