相信我们大家都了解到了楞严经一共是分为十卷的，而且每一卷的篇幅也是比较长的，所以我们大家在修行楞严经的时候需要花费很长的时间，这需要我们有足够的耐心去修行楞严经，坚持修行楞严经就能够给我们带来很多的知识。那么，接下来就让我们来了解下楞严经第三卷释义吧。

复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如性。

再次，阿难!为何六入(眼、耳、鼻、舌、身、意)亦是本来从如来藏性，妙真如体来的呢?入有二义：(一)为能入尘取境;(二)为所入，以为尘入之处，亦即吸入六尘之处，故亦叫六处。

阿难。即彼目睛瞪发劳者。兼目与劳。同是菩提瞪发劳相。

先说眼入。阿难!就像刚才所说的那个人用眼睛直视虚空，看久了，便发生疲劳相，看见狂花乱飞。这个能见的眼，和所见的花，都是妙觉心中的疲劳现象。

因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离彼明暗二尘。毕竟无体。

因明暗二种妄尘，黏著湛然不变之见性，就发生见。这个见吸收尘象，就叫见性，这见性不是明心见性之见，而只是一个见精。这个见精，离开明暗两尘境，就没有一个实体的。

如是阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。

阿难!应当知道这个妄见，不是从明来，不是从暗来，故不属他生。亦不是从眼根出，故不是自生。亦不从空生，故不是无因而生。

何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。