到燃灯佛住世的时候，我才成就了无上妙圆的识心三昧。尽虚空所有国土，不论干净还是秽浊，都是识心变化所现的。世尊，我因为明了唯心识，识性之中流出无量无数如来，现在得到世尊的授记，成为一生补处菩萨，当在世尊之后成佛住世。佛让我们说什么法门最圆通，我是以谛观十方一切都是唯识所变，识心圆明，以能入圆满成就真实性，远离依他起性、遍计执性，得证无生法忍，我认为这是第一圆通的法门。

大势至菩萨法王子和五十二位眷属菩萨，从座位上站起来，顶礼佛的双足，对佛说，我记得过去世时，恒河沙劫以前，有一位无量光佛出世，有十二位如来在一劫之内相继成佛，最后一位是超日月光佛，他教我念佛三昧。比如有两个人，一人记忆力好，一人忘性很大，这样两个人，即使碰到了，也像没有碰到，即使见到了，也像没有见到。如果两个人能相互忆念、同忆同念、都忆都念，自然忆念深重，甚至是生生世世，形影不离，不会互相乖离违异。

十方如来忆念众生，就好像母亲忆念自己的孩子一样，如果孩子逃跑了，就算忆念又能怎样呢?孩子如果也忆念母亲，好像母亲忆念孩子一样，那么，就会生生世世常为母子，不会违背远离。如果众生能心里忆佛、口中念佛，或者现前今生、或者当来来生，必定能够见到佛，离佛并不遥远。不用凭借其它的方便法门，不假外求，自然心开意解，好像身上染了香气一样，这就叫做香光庄严。我在本因地中，以心念佛，证得无生法忍。

现在在此娑婆世界，摄受念佛之人，导归极乐世界弥陀净土。佛让我们说什么法门最圆通，我是将六根都收摄于一念，清净念佛，相继不断，内无妄识，外离妄境，得入三摩地，我认为这是第一的法门。

我们在修行楞严经的时候，需要了解的东西有很多，所以我们要坚持去修行楞严经全文及注解 ，这样我们才能够对楞严经有一个更好的理解，对我们的修行也有一个更好的提升，所以我们大家要经常去修行楞严经。