我出定以后，觉得心痛，好像舍利弗遇到了违害鬼一样。我就思惟其中的道理，我现在已经证得了阿罗汉，很早就离了病缘、不会生病了，怎么今天突然心痛了呢，难得是我的境界会退失?这时候小弟子来说了之前的事，我就告诉他，你过一会儿再来，如果你看见了水，就开门到水里把瓦砾捡出来丢掉。小弟子在我入定以后，果然又看到室内都是水，瓦砾也在水中，就开门把瓦砾拿出来了。我出定以后，身体就回复如初了。

这样经历了恒河沙劫，遇到了无量诸佛，到山海自在通王如来住世的时候，我才去掉身相，和十方世界的一切香水海，内水外水融通，同一如来藏性，没有什么区别。现在在如来座下，得了个童真的名号，预入大乘菩萨之会。佛让我们说什么法门最圆通，我是以谛观水性，其性唯一，流通内外没有差别，得证无生法忍，如果要圆满菩提，我觉得这是第一圆通的法门。

琉璃光法王子从座位上站起来，顶礼佛的双足，对佛说，我想起过去世，恒河沙劫以前，有一位无量声佛出世，为菩萨们开示说本觉妙明的真谛，先观这个世界和一切众生的身体，都是风力妄缘所成。我在那时，观十方界相，由风轮执持而安住;观三世迁变流动，由风轮密移;观身体的行住坐卧，观心念的生住异灭，都是风力的作用，虽有种种流动变迁之相，而风性是没有区别的。

我当时觉察明白了，风的流动性，不知从哪里来，不知往哪里去，十方微尘世界、一切颠倒众生，都是虚妄的，甚至是三千大千世界，在这一个大世界里的所有众生，好像一个容器里面，贮藏着上百个蚊蚋，在啾啾乱叫，在这个只有分寸大小的容器内，鼓噪发狂胡闹。这样谛观，所以遇到无量声佛没多久，就证得了无生法忍。那时心智光明开发，才见到东方不动佛国，于是成为东方不动佛的法王子，侍奉十方诸佛。身心发光，内外洞彻无碍。佛让我们说什么法门最圆通，我是以观察风力来去无踪，悟得菩提心，如三摩地，契合十方诸佛所传的唯一妙觉明心，我认为这是第一圆通的法门。

虚空藏菩萨从座位站起来，顶礼佛的双足，对佛说，过去世时，我和如来同在定光王佛那里时，就修得无边身，手持四大宝珠，能照明十方微尘数那么多的佛国刹土，身化成虚空，又于本觉真心现大圆镜，内放十种微妙宝光，宝光照彻十方虚空，一切佛国都能涉入到大圆镜中，甚至涉入到身体中，身体和虚空一样，没有分别，不会彼此妨碍，身体也能涉入微尘数的国土，做一切佛事，得大随顺。

这种神力，都是因为我谛观地水火风四大唯心妄现，实无所依，随妄念而生灭，实际上当体即空。身体和虚空都是唯心妄现，没有差别，佛国和众生，也同样如此，在同样的妄现中，发明如来藏性，证得无生法忍，佛让我们说什么法门最圆通，我是以观察虚空无边无际，无形无相，入三摩地，得到圆明无碍的神妙之力，我觉得这是第一圆通的法门。

弥勒菩萨从座位上站起来，顶礼佛的双足后，对佛说，我记得在过去世时，微尘数那么劫以前，有一位日月灯明佛出世，我跟随佛出家，当时心里很看重世间的名誉，喜欢结交豪族大姓，以图名闻利养。那时候，日月灯明佛教我修习唯心识定，我以此入三摩地。多生累劫以来，以唯心识三昧，侍奉了如恒河沙数那么多的佛，世间的名利心，才真正歇灭没有了。