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圣严法师《禅--人类意识》
一、佛教对人类意识的分析佛教把意识分为‘心’、‘意’、‘识’，三个彼此相关的名词。三、如何处理意识的问题？西方人处理自己的问题时，大概是从了解和分析自己... 
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圣严法师《守心》
守心的本身是一种方法，是从制心、守一而产生的。五祖弘忍讲到守心时，提到《遗教经》中的两句话：‘制心一处，无事不办。’制心，是将散乱心变成统一心，再由统一心变成不动... 
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圣严法师：不以自我为中心
《心经》中所说的「照见五蕴皆空」，是化解、对治「五蕴炽盛」苦最好的方法。可是有人却认为，就是因为有喜怒哀乐、悲欢离合，才能呈现人间生机盎然的一面，也才能证明我们存在的价... 
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圆音寺里蜘蛛的三千零十六年
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，... 
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圣严法师：业力与潜意识
面对人类行为与情绪的失控，根据佛教的说法，这和个人业力有密切的关系。业力这个观念是指我们在过去无量世（也可以说是‘无始’）以来，在生生世世之中，所有的种种行为（包... 
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圣严法师：到了极乐世界，你还
圣严法师：到了极乐世界，你还有什么舍不得 《阿弥陀经》里除了一至七日念佛，可以往生极乐世界，《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门，就是临终十念。《无量寿经... 
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圣严法师《`因缘`就是自然现象
在佛法的修行方法中，有一种‘因缘观’，能帮助我们转变观念、破除执着，做出正确的决定，避免被七情六欲所困。当我们面对各种诱惑或刺激时，无论产生的感受是痛苦或快乐，都... 
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圣严法师《何谓解脱》
何谓解脱？一般可分为身的解脱及心的解脱。例如我们因为犯了法而坐牢，身体便受拘束；如果从牢里出来，便得解脱。但是心的解脱比身的解脱更重要。如果我们心里面没有烦恼、没有执着... 
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圣严法师《不住于相而行布施》
‘不住于相’，‘相’的意思在《金刚经》中讲得很清楚，即不住于我相、人相、众生相、寿者相而行布施。拿什么来做布施呢？有钱可以布施，没钱也可以布施，有学问可以布... 
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圣严法师《情绪的本质》
问:佛经里称众生为‘有情’，人的情绪很容易受到外界事物的影响，真的是因为人有情绪，所以才被称为‘有情’吗?答:众生皆‘有情’，有情众生都是有情绪的。人因为有... 