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圣凡二力彰显净土景观
一、圣凡二力彰显净土景观由吾人一念心性，竖贯过去、现在、未来三际，横裹十方虚空。全性起修，果中有因；全修在性，因中有果。心性融通世出世间万法。是故即今念佛之心，便是现今... 
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圣严法师《如何去烦恼,得心安
现代人的寿命比古代人长，一天走的路，看的书、写的文章，一天的任何生产都比过去增加很多，不过还是觉得时间不够分配，不够使用。现代人所用的各式各样工具也都非常便利，速度却快... 
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圣严法师《人生的意义》
《心经》几乎是每个人都知道的，即使不识字的老菩萨们也多能背诵，因此讲《心经》的人特别多，听的人也最有兴趣。今天不仅这大礼堂满座，连走道上也都坐满了，这并非我圣严的魅力，... 
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圆瑛法师：十种人正好念佛
念佛法门，对上中下三种根机，无机不摄。有情众生，具有知觉，但发真心，无一不能得度。只要一心称念六字洪名，不必广学诸法。善导大师云：“若要学解，从凡夫地，乃至佛地，一... 
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国家五部门联合调研组在山西五
召开座谈会国家宗教局蒋坚永副局长在座谈会上发言国家文物局督查司督查处副调研员施雪梅在座谈会上发言忻州市委副书记、市长郑连生在会上介绍情况忻州市委常委、市政府党组成员梁洁... 
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圣严法师《调和主观和客观》
‘主观’和‘客观’是现代人很喜欢用的两个名词。如果有人坚持己见，我们就会批评他太主观了，应该要客观一点。相对的，为了要表示自己对事或对人的看法不偏不倚，我们... 
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圆因法师：将心比心谈放生
之一 放生甚难 放生一事，在今天法弱魔强的混沌时代提倡甚难，所遭受的责难批评也最多。这是因为末法众生业障深重，没有福报消解自己今生多劫以来所造之诸多恶业，更是因为末... 
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圣一法师：《金刚经》浅释4
须菩提，若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施。 此叹持经功德。 色身随业而起，无... 
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圣严法师《什么是佛法-》
佛法就是解脱法。但是有很多层次，有浅、有深、有更深的。而佛法的解脱，不仅是最深，而且是最究竟的。解脱什么？脱苦。有人对我说：‘我不要佛法来解脱，我不觉得苦，我天天都... 
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土豆不“土”
土豆，上海话称之为洋山芋，以区别于本地的山芋（红薯或白薯），但纵使前面加了个洋字，始终还是浑身沾满了泥巴，脱不了一个土字。香港一度称那些留洋归来喝过洋墨水的留学生为番薯... 