假和尚的罪恶勾当

　中国　风水学起源于我国古代，是中华先祖用其特有的东方思维探求自然的理性结晶，是留给后代子孙的宝贵财富，也是传统国学的重要内容。风水学综合了中国古代哲学、地理学、生态学、心理学及建筑学等知识，通过特有的理论、仪器及操作技术，周密严谨地审查自然环境，从而在顺应自然的基础上，创造出较佳的居住环境，赢得至善的天时地利人和，并最终达到天人合一的至高境界。 　　然而，在今天，多数的风水师和风水研习者，都是通过古典书籍获得间接经验的。古书均为老式建筑的手绘图谱，其内容与现代西式建筑有很大不同。不仅如此，多数风水从业者的直接经验较少，即使看过一定数量的阳宅（活人的居所）、阴宅（死人的坟墓），但其意见最终是否有效，也很难进行考评，其效果自然也就无从得知。 　　万安居士，作为多年从事刑事现场勘查的刑警，在充分了解案情的基础上，对凶宅进行详细的调研，并按照风水学理论进行推导，分析被害人与其居住环境之间的关系，尝试用大量现实案例素材，总结出一些关于凶宅的风水学理念，与大家分享、探讨。 　　今天讲的是一个挖空心思钻营歪门邪道，却最终害人害己的故事。 　　邪教熙熙，多为利来；邪教攘攘，多为利往。 　　王某是个60余岁的男子，曾经在某佛教寺院里当和尚，但是因为屡犯教规被寺院开除。 　　王某回家后，把自己家中的一间客房改造成了佛堂。在仅15平米的狭小空间内，摆放了一尊体积颇大的释迦牟尼铜像，且配有佛龛，屋内只留出了一个小小的走道。王某就凭借着这样一个“山寨版庙宇”和他在寺院里耳濡目染掌握的一点佛教知识皮毛，开始了罪恶的勾当。 　　王某自称佛祖转世，能替人消灾解难，在不到5年的光景里就发展了信徒数百名。王某打着佛教的名义，却过着疯狂敛财等龌龊的生活，骗取了善男信女们上百万元的捐款。 　　这一天，孙某又因为赌博欠下大额赌债，来到王某的庙宇处练功并借钱。王某自然故伎重演，不料事后孙某提出借钱的金额巨大，王某不舍得出钱，便对其恶语相向，两人言语不合便扭打起来。结果孙某恼羞成怒，在房内杀死了这位“佛祖转世”的大师。 　　案件发生后，警方迅速出动，抓捕了犯罪嫌疑人孙某，并对死者王某的信徒们进行了说服教育工作。案件的结局并无悬念，但留给我们的思考却很多。 　　首先，让我们从风水学的角度来分析下这个凶宅。 　　此宅最突出的一点就是把住宅当成了庙宇，尽管是山寨版的，仍属大凶。风水学上讲寺庙煞气太重，普通百姓不宜居住在其附近。因为有些恶人作孽后，会到寺庙里来企图消解罪恶，来换求内心的片刻平静。老百姓如果住在寺庙附近，与恶人相遇的几率就会增加，安全系数下降。另外，寺庙经常为往生者超度灵魂，如果往生者是非正常死亡的，在超度亡灵时可能会充斥很多怨气和怒气，带给寺庙很多不良的气场。如果家在寺庙附近，这些不利因素都会影响到住户的生活与安全。像王某这样把自己家当作寺庙，招摇撞骗，其结局果然是多行不义必自毙。 　　其次，大家必须警惕宗教和邪教的不同。一句话足矣：“宗教信奉的是人化的神，而邪教信奉的是神化的人。” 　　“人化的神”具有人形却从不为世人所见，是一份无法触及却长存心底的信念，是一种蕴含哲理又教人向善的“大道”；而“神化的人”明明是肉体凡胎却爱装神弄鬼，声称自己金身不坏要护佑信徒，却在无止境地骗取他们的钱财和身体满足自己的私欲。邪教之罪恶，不能不令人警醒！ 　　第三，对于真正的佛教徒，在家中摆放神龛并非不可，但应该依照佛教传统，注意以下几点：1、佛像造型必须是经过佛教机构或佛教大师认可的；2、佛像要请佛教大师开光后，再在家中摆放；3、最好摆放在一个专用的，较安静的房间内，如果条件不允许，也应选择一个较好位置摆放，不宜对着床铺、餐桌、厨房或厕所；4、佛像背后要有靠，不能空虚，且其靠墙的隔壁不宜是厕所或厨房。（稿源：羊城晚报）