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大乘密严经全文 第三卷

发布时间:2019-06-25 13:41:30作者:楞严经全文网


如是佛菩萨,善巧方便智,

世间别异住,别异而安立,

说种种教门,诱诲无终已,

决定真实法,密严中显现。

六界与十八,十二处丈夫,

意绳之所牵,众生以流转。

八识诸界处,共起而和合,

从于意绳转,前身复后身。

佛说此丈夫,随世因流转,

是一切身者,续生无断绝。”

尔时金刚藏菩萨摩诃萨说诸界处丈夫义已,摩尼宝藏清净宫中已得无畏诸大菩萨皆前顶礼。又有无量佛菩萨众,从诸国土来此会者,同声赞曰:“善哉善哉!”众中复有无量菩萨诸天及诸天女,皆从座起,合掌而立递相瞻顾,而说偈言:

“一切定者中,唯仁为上首,

今为诸菩萨,说微妙丈夫,

远离于外道,着我等之论。

如仁所宣示,六界净丈夫,

但是诸界合,随因以流转。

譬如虚空中,有鸟迹明现,

亦如离于木,而火得炽然,

空中鸟迹现,离木而有火。

我及诸世间,未曾见是事,

鸟飞以羽翰,空中无有迹。

仁者说丈夫,与鸟迹相似,

云何于诸有,得有轮回义,

而说界丈夫,常流转生死,

受诸苦乐果,所作业无失?

如农夫作业,未尝不得果,

此果成熟已,后果当复生。

身者亦复然,住身修善行,

前生后生处,恒受人天乐,

或常修福德,资粮为佛因,

解脱及诸度,逮成于正觉。

生天自在果,观行见真义,

若离趣丈夫,一切悉无有。

有丈夫流转,在于生死中,

下从阿鼻狱,上至诸天处,

是业必生果,所作不唐捐。

若内外世间,互力而生起,

此法似于彼,彼从于此生,

大乘密严经全文 第三卷

虽离趣丈夫,得有轮回者。

如言石女子,威仪而进退,

兔角有铦利,沙中能出油。”

尔时会中诸菩萨天及天女说是语已,皆共供养所应供者金刚藏尊并诸菩萨。供养毕已,复共同心而说偈言:

“法眼具无缺,因喻皆庄严,

能伏他人论,显示自宗德,

是故大精进,宜应速开演。

此会天人等,一心皆愿闻。”

尔时金刚藏菩萨摩诃萨以偈答曰:

“此法深难思,分别不能及,

瑜伽清净理,因喻所开敷。

密严修定处,于中我宣说,

汝等诸天人,咸应一心听。”

尔时金刚藏菩萨摩诃萨说是语已,复向大树紧那罗王而说偈言:

“大树紧那罗,汝应知法性。

诸法云何住?性空无所有,

如是见相应,于定不迷惑。

如饭一粒熟,余粒即可知,

诸法亦复然,知一即知彼。

譬如攒酪者,尝之以指端,

如是诸法性,可以一观察。

法性非是有,亦复非是空,

藏识之所变,藏以空为相。”

尔时大树紧那罗王以偈问曰:

“云何心量中,而有界丈夫?

云何生诸界,坚湿及暖动?”

尔时金刚藏菩萨摩诃萨闻是语已,偈答之言:

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