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探索古代文学的本原性问题
探索古代文学的本原性问题探索古代文学的本原性问题 ——访广东外语外贸大学中国语言文化学院教授路成文 自宋代以来，在词的创作、批评与研究领域，“尊体”观念... 
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敬人不必卑微，卑微则显奴气
敬人不必卑微，卑微则显奴气一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容...
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旧时北京端午节：女红竞巧又称
旧时北京端午节：女红竞巧又称＂女儿节＂农历五月初五是我国传统的端午节。它形成于战国时代，距今已有两千多年的悠久历史。端午的“端”是开端、初之意，初五是一个月中的初...
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文武财神爷图片，我国民间的财
文武财神爷图片，我国民间的财神信仰春节拜财神是我国普遍的祈福活动 文财神范蠡 武财神赵公明 财神是我国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀...
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文学的极致境地
文学的极致境地文学的极致境地 李国文 每逢岁末年初，冬去春来，旧时的中国文人总是要写上几首应景的诗，已成惯例。说得好听些，是风雅，说得刻薄些，是毛病。因为只要写了，必定拿...
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明朝哪两位奸臣让奸相严嵩都不
明朝哪两位奸臣让奸相严嵩都不愿与其同朝为官本文摘自：《同舟共进》2015年第7期，作者：刘兴雨，原题为：《严嵩也曾反对奸臣》 也许因为“十”这个数字象征着圆满，中国人干什...
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文言文中的巅峰之作：九大名句
文言文中的巅峰之作：九大名句，九种智慧《古文观止》是古人编写的一本启蒙读物，其中不乏陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等名家的大作，《左传》、《史记》、《战国策》中的经...
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明末来华耶稣会士与宦官交往评
明末来华耶稣会士与宦官交往评析内容提要：明末来华耶稣会士与中国社会上层的接触中，其触角也涉及到一个特殊的社会阶层──宦官。耶稣会士初入中国曾受到宦官的刁难，但随着传播宗...
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新教传教士在华早期活动研究的
新教传教士在华早期活动研究的回顾新教传教士在华早期活动研究的回顾 吴义雄 基督教新教在中国的传播，在中国近代史和近代宗教史上，都是十分值得注意的现象。按照新教传教士...
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文学散文的古典传统与现代性
文学散文的古典传统与现代性近来重读沈天鸿先生《中国新时期散文沉疴初探》、《散文文体非文学成分研究》两文，见于其重要理论著作《现代诗学———形式与技巧30讲》（昆仑...