印光大师：“念佛一法，唯死得下狂妄之见者，方能得益。任凭智同

圣人，当悉置之度外，将此一句佛号，当做本命元辰，誓求往生。纵令以死见逼，令其改辙，亦不可得。如此方才算是聪明人，方才能得实益。否则由多知多见，不能决疑，反不如老实头一无知识者，为易得益也。一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。修净业者，有专修圆修种种不同。譬如顺水扬帆则更为易到。亦如吃饭，但吃一饭，亦可充饥，兼具各蔬，亦非不可。能专念佛，不持咒，则可。若专念佛，破持咒，则不可。况往生咒，系净土法门之助行乎！念佛宜六字，四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无。“（复卓智立居士书）——————黑色加粗要留意

，印光大师认为一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽，所以念佛者不持咒没问题，但如果说持咒没用之类的，就不行。但现在往往有人会理解比较偏颇，一旦听某某说念佛可以不必持咒（当然，如果引用印光大师的话当不致有问题），马上就咋咋呼呼谁谁好大胆把持咒和佛经都不放眼里，要灭法啊之类的，其实说者无心，听者倒是曲解了。