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俗语佛源（S）1
俗语佛源（S）1 第17页 共22页 三【三昧】三昧为梵语Samadhi之音译，又名三摩地、三摩提，意为正思维指导下的定力。《大智度论》：“善心一处住不动，是名三昧。”《大乘义... 
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修学佛法的大根大本——湛寂虚
这个地方好，一开头就把纲领告诉我们，这才是我们修学的大根大本。一部《大方广佛华严经》，如果我们要把它说穿，这部大经自始至终说的什么？也不外乎“湛寂虚灵”四个字，就说尽了... 
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俗人的快乐
俗人的快乐 俗人的快乐 持续了一个多星期的绵绵秋雨,今天终于停了下来,太阳也难得地露出了笑脸,仿佛很久没有见到阳光似的,看世间所有的一切,都蒙上了一层亮丽的色彩,显得明晃晃... 
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信佛是不是迷信？
信佛是不是迷信？ 在近现代特别是五十年代以后，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正而又很是幼稚的看法，现在也有一些不懂佛法... 
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修《地藏经》八难先免一半
修《地藏经》八难先免一半 地藏菩萨说若是有人虽学信学解，但是善根薄弱，善根不够，恶业很多，向前进趣修道的时候，进度就慢得很，没有利根的快，所以烦恼起了，就降伏不住。最... 
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信愿法师：罪人尚生，何况善人
“信‘罪虽十恶五逆亦得往生’”，是说阿弥陀佛绝对的救度，“而不犯小罪”，是说众生应该断恶修善。阿弥陀佛的本愿，虽然连逆恶之人念佛都加以救度，但是我们众生若断恶念佛，与阿... 
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依佛陀戒律是对佛陀真正的臣服
（下文双引号中是一位网友的原话。） “他以他当时的经验为这些弟子建立戒律，而这些戒律过了两千五百年，还是否实用，显然是个疑问。” 对我们在家居士来说，五戒十善这些戒... 
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促进和终止因果转化的关键
促进和终止因果转化的关键（发帖人：恒顺 ）因果的客观存在让人在有所期待的同时不免也有所忧惧，无始劫来，我们都不知道自己种了多少善因，也不知道种了多少恶因。我们在期待善因... 
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供香的方法_1
供香的方法及内容，各经论所记载有多种，以下是参照各种经论中记载的仪轨整合而出的供香法。... 
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侥幸做官害人害己
我友某某是江苏省著名律师，以帮人洗冤、维护公正为功德。常以一极俗之语自警：“出来混总是要还的。”世间求利者，只见其利，不见其害，不... 