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唯识二十论讲记

唯识二十论讲记  唯识二十论讲记(上)  世亲菩萨造  大唐三藏法师玄奘译  见悲青增格西教授  无著菩萨开创了唯识大车轨,其著作如《瑜伽师地论》广说道、地等内容,但内容...
唯识二十论讲记

唯人为能学佛

一、人类的特胜,一般来说,人虽自尊心极强,却都看轻自己,觉得自己太渺小,不肯担当大事,为最高理想而努力。这是错误的,其实人是顶有意义的。佛法说,在六道众生中,地狱太苦,...
唯人为能学佛

唯说念佛 正讲 第九条「念佛多

【正讲】三经一致 这一段经文,如果依据善导大师这样的解释,我们读起来心中就非常的亮堂,非常的安慰。这样的话,《阿弥陀经》的宗旨和《无量寿经》阿弥陀佛的本愿就完全一致了。...
唯说念佛 正讲 第九条「念佛多

善忍者绝非懦夫,乃是豪杰丈夫

世人以为,忍耐等同怯懦,打不还手、骂不还口,将违逆之境生硬吞下。这只是凡夫的硬忍耐而已。苏东坡曾如是论及忍耐:;古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见...
善忍者绝非懦夫,乃是豪杰丈夫

唯有念佛求生净土最为捷要

佛说修行出生死法,方便多门,唯有念佛求生净土,最为捷要。经云:;若净佛土,当净自心。今修行净业,必以净心为本。要净自心,第一先要戒根清净。以身三、口四、意三,此十恶业,...
唯有念佛求生净土最为捷要

善良是学佛者最核心的人格

善良之心是一切世出世间功德的源头。从前噶当派的善知识见面问好,总是互相问:;你心里善良吗?早上见面,问:;昨夜在梦里你善良了吗?告别时说:;希望你保持善良之心!有一次,阿底...
善良是学佛者最核心的人格

唯说念佛 正讲 第六条「弥陀本

【正讲】第六条「弥陀本愿」之文这六、七、八就是说明前面「《无量寿经》四十八愿,唯明专念弥陀名号得生」,是要来解释这一句的。这第五是总的,后面就分着来解释了,第六、七、八...
唯说念佛 正讲 第六条「弥陀本

善心动天地 积德又改命

善心动天地 积德又改命  善心动天地 积德又改命  有位福寿双全的老先生,少年时极其贫困,常常几天无米下锅。考中解元那年,街上一位推理算命很准确的算命先生,告诉他说,白露节前,他...
善心动天地 积德又改命

善而不居 能得心安

善而不居 能得心安“安”为会意字,“女”在“宀”下,意为家里有女子打理就能安,寓意明确而深远,“闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源”,家族中有母...
善而不居 能得心安

商人与罗刹鬼

很久以前,在印度的迦尸罗国和毗提醯国之间,有一片旷野。尽管它是通往两国之间最便利的途径,却无论白天、晚上都很少有人经过。原来,旷野上,常年住着一个名叫沙吒卢的罗刹鬼,喜...
商人与罗刹鬼
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