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唯说念佛 正讲 第十三条「唯叹

【正讲】第十三条「唯叹念佛」之文第十三条文:不赞杂善,唯叹念佛行者之文。 这段文也是出自《观无量寿经》,标题的意思是说:释迦牟尼佛虽然在《观无量寿经》当中说到念佛往生,...
唯说念佛 正讲 第十三条「唯叹

善导大师:六字名号机法一体,

本帖最后由 佛教常兴 于 2014-1-28 16:44 编辑 摘自 《观经四帖疏》纲要五、六字名号机法一体具信愿行是正定业 善导大师于〈玄义分〉言: 今此《观经》中,十声称佛,即有十愿十行具足。...
善导大师:六字名号机法一体,

嗔心浅探(释圣醒)

嗔心浅探 编辑:释圣醒 来源:闽南佛学  内容提要:本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及其行相,即对嗔...
嗔心浅探(释圣醒)

善财童子五十三参第四十二回

第四十二回 拜瞿波女善财前往迦毗罗城,路过“普现法界光明讲堂”,里面涌出一群手执各种器杖的怪神,顶盔掼甲,吊眉愣眼,凶狠狠,恶狼狼的,直奔善财而来。善财见此,惊慌不...
善财童子五十三参第四十二回

唐禅宗高僧 _7

黄櫱禅师...
唐禅宗高僧 _7

善用其心是最正确的禅修方式

善用其心是最正确的禅修方式  同喜班的师兄进班已经一个月了,共修时,提出听《慈经》的时候感到心不能像一开始那样安住了,甚至有睡着的情况,该怎么解决?  当时班里讨论了三...
善用其心是最正确的禅修方式

善财童子五十三参第三十回

第三十回 拜正趣菩萨正趣菩萨说:“譬如你布施物与人,不能有我施物给别人的想法,这就是其心无住于布施,也不住于法,因缘所生故,这就是无住心。”  善财问:“什么是...
善财童子五十三参第三十回

善财童子五十三参第十八回

第十八回 拜普眼长者善财从法宝髻长者的第十层楼出来,觉得毛眼顿开,能用慧眼观察一切,能深入自性,了达空理,但是还不懂菩萨行。又往胜根国的道路走去。  胜根国,国虽不大,...
善财童子五十三参第十八回

喇荣五明佛学院 汇编 有关如何

喇荣五明佛学院诸上师有关如何辩论的重要开示:   丹增活佛对网络论坛佛弟子如何参与讨论的简要开示大致如下:   1、要如理如法辩论,让自己和他人能够从中有所受益;   2、不...
喇荣五明佛学院  汇编 有关如何

唯说念佛 正讲 第十条「诸佛护

【正 讲】第十条 「诸佛护念」之文穷子想:掏大粪这工作我还可以干,符合我的身份,可以!这样,两个人就把他带回来了。带回来不敢从前门,还从后门走,从边上绕进来,给他分配工作...
唯说念佛 正讲 第十条「诸佛护
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