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唯识思想的转迷开悟之根据

转识得智迷乱与基于迷乱而来的苦恼的我们的存在,都是“识”的显现,但我们执有外界实体的对象,加上又执著那个“执著的自我”,于是,由于对着外、内、“能”、“所”之执著而生起...
唯识思想的转迷开悟之根据

善心如水

心冉...
善心如水

唐玄奘的灵骨到底被安放在哪里

唐玄奘的灵骨到底被安放在哪里? 玄奘,洛阳缑氏县(今河南偃师市)人,俗姓陈名祎(yī),十一岁随兄出家。唐太宗贞观二年(628),二十九岁的玄奘,发足西行至印度,以求翻译佛经...
唐玄奘的灵骨到底被安放在哪里

善导大师:《观经》虽说定散两

慧净法师讲解:虽说两门,意在专称显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释:虽说两门,意在专称。刚刚讲念佛的功能力用,是大利无上,念佛才是真善,超越定散二善。...
善导大师:《观经》虽说定散两

善于导化众生出离苦海的——善

一、一声佛号,一道光明有人问大师:“何故不令人观想,而但劝人专称念名号?”师答曰:“众生障重,境细心粗。识心纷乱,精神飞越。观想难成。是以大圣悲怜,但使直劝专心称念名字...
善于导化众生出离苦海的——善

善财童子五十三参第二十一回

第二十一回 拜不动优婆夷不动女道:“我只修习这不动三昧,你要求的,请再往南行,在无量都萨罗城,有个叫遍行的外道,他可以告诉你。”  善财对这个还由父母守护的童女,有...
善财童子五十三参第二十一回

唯说念佛 正讲 第十五条「具足

【正讲】第十五条「具足三心」之文第十五文:念佛行者,必当具足三心之文。 这是指念佛人的心态,这也是引自《观经》,说念佛之人必然具足三心,「必」是必然,「当」是应当,什么...
唯说念佛 正讲 第十五条「具足

善缘相聚 佛青永续~理事长开善

台湾中华佛教青年会印信交接,恭请圆宗长老监交台湾中华佛教青年会第十届理监事就职宣誓台湾中国佛教会新任理事长净耀法师致词卸任理事长明毓法师致词新任理事长开善法师致词 台湾...
善缘相聚 佛青永续~理事长开善

商业气息不应扰乱寺庙清净

;寺庙应该恢复清净道场,让出家人能很好地持戒,安心办道。《中国青年报》·王文武...
商业气息不应扰乱寺庙清净

唯识无义

大乘唯识教法自开显以来,历经多代高僧大德毕生钻研躬行、著书立论,其理法详备,应机广泛,受益者弥多。时至今日更是越来越多的学佛人对唯识产生了浓厚的兴趣,尤其是很多有一定教...
唯识无义
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