王龙舒是宋朝王日休居士，字虚中，龙舒(今安徽省)人。宋高宗时中举国学进士，他却放弃了官职不做。为人端正安详，简约洁净，博通一切经书史籍，对于儒学、文学、经典等文义心得著述，合计多达数十万字。有一天全部把它抛弃说：“这些都是业识习气，不是究竟了脱生死的方法，现在我一心志求的是归向西方极乐净土啊！”从此精进专修净土念佛的道业。当他六十岁时，穿的是布衣，吃的是蔬食，每天自定功课，礼佛一千拜，精进用功直到深夜才休息。他劝化世人有名的著作是“龙舒净土文”，文中句句激励，恳切周到，上自王公贵族，士大夫知识分子，下至屠夫乞丐，童仆奴婢，史役伶人，风尘娼妓，乃至罪恶之辈，他都以持名念佛法门，普遍劝导修持，并劝化引导他们皈依三宝，内容文句，深入浅出，用委曲宛转的比喻说明，讲得非常详明，非常恳切，就像父兄教导自己子弟那样关切的语气。日休居士每天早晨起身拜佛，便祝祷发愿说：“我弟子日休，敬为尽虚空界一切众生，燃香敬礼一切诸佛，一切正法，一切诸大菩萨声闻妙觉圣众，乞请成就我所有一切善愿，济度无量无边众生。当我临命中时，预知时至，如入禅定，安然化去，在一刹那之间，见到阿弥陀佛，证得无生法忍，明了六神通。不久就来这娑婆世界教化众生，但愿渐渐变这南阎浮提，尽娑婆世界，以至十方无量世界，全部成为极乐世界。”又祝祷发愿说：“弟子日休，身在世网，宿业深重，愿为过去所杀所食的众生，及南阎浮提所杀所食一切众生，念诵西方极乐世界三十六万亿一十一万力千五百同名同号

阿弥陀佛圣号，一百二十遍。仰祈如来大慈大悲，以日休所念诵如来名号，一声一如来度一切众生，尽其所念诵之数，度尽一切众生，生于极乐世界。”他每天所祝祷发愿的，都是志求往生西方，都为度脱一切众生同生极乐。字字句句流露出悯念众生的悲愿。乾道年间，庐陵地方人士李彦弼，患了重病将死，棺材都已准备妥当时，忽然梦见一个神情面貌清净庄严的修道人，用手替他按摩身体和四肢，李彦弼惊异的问：“您是谁啊？”那人回答说：“我是王龙舒居士。”彦弼就将自己的病情告诉龙舒居士，龙舒说：“你起来吃白粥，你的病就会好的。”又说：“你还记得阙仲雅教你修行最近且最方便的路径吗？”彦弼回答说：“记得，他教导我修行的捷径是每天要不间断地念佛。”梦醒后彦弼就吃了白粥，疾病果然就好了。　后来李彦弼看到王公龙舒的画像，和他梦中所见的人形像一模一样，他非常敬重龙舒居士，称说由于龙舒居士，使自己起死回生，于是就命儿子和侄子前往亲近修学。　日休居士临终前三天，向亲戚朋友以及道友们，一一告别，并劝勉大家要精进修持净土道业，又说自己将要远行，以后不能和大家再相见了。　到了临终那天，照常教导学生，讲课完毕，和平常一样拜佛诵经念佛，忽然高声称念几声阿弥陀佛说：“佛来迎接我了。”于是就站着自在安详的往生了，好像种树一样。乡里的人，当夜有人梦见两位穿青衣的人，引导王公向西而去。　李彦弼听到日休居士往生的消息，特别刻了日休的肖像，并叙述自己梦中所见，流传远近。从此庐陵地方的人，家家供奉日休居士的画像。　咸祐年间吕元益居士重新刻印龙舒净土文，刻到祝愿篇时，在刻中得到三颗舍利子，刻印完成，丞相益国公周必大作赞，状元张于湖作序文。　莲池大师赞语说：“龙舒劝人发愿往生西方，最为激励恳切周到，并不只是谈论而已，也是自己确实做到，得到应验的。至于临终之际，那样殊胜而且奇特的祥瑞感应，真是照耀千古。呜呼！王公莫非是西方净土的圣贤，大慈大悲倒驾慈航，垂手来接引众生的呢！”　毛惕园居士评语说：“龙舒净土文，能用浅显的文句，委曲宛转的比喻，说明道理，都是由于博通

经论以及亲身力行有得而来，普遍劝化世人，修持净土念佛，可以说最为激切恳到。读了龙舒净土文，如果不生起信心，发愿修持的，那就算不得是人了，但愿能够推广印行流通，使世人都能获得法益为幸。”