只要往生西方极乐世界，证悟不退转的菩萨之后，就不会再堕落在三途八难，不会再堕落在没有三宝的地方，不会再堕落在下贱种的众生类中，这段经文就是在说这样的意思。所以往生西方极乐世界之后，回来人间度众生，不会堕落在三途。曾经有一位菩萨就是问师父这个问题：“请问师父：我们念佛，往生西方极乐世界之后，要回来娑婆人间广度众生，会堕落吗？”绝对不会，这四十八愿的第二愿不更恶趣愿，就说得很详细。回去西方极乐世界，成就菩萨，无论回来娑婆人间或任何无佛的世界，有三途的地方，都不会堕落，阿弥陀佛的愿力护持。这又是阿弥陀佛不可思议功德，要再跟阿弥陀佛鼓掌。（掌声）阿弥陀佛替我们设想得非

常的周到。我们要往生西方极乐世界这件事，阿弥陀佛一定会将我们护持得非常的圆满，为我们设想得非常的周到，怕我们不念佛而已，怕我们不求生西方极乐世界，不怕不会往生西方。只要你愿意念佛，只要你愿意求生西方极乐世界。救你去西方极乐世界、成办你生死的大事、往生佛国的人，就是阿弥陀佛。阿弥陀佛在十方诸佛的国土，经常向十方众生如此的宣言：“你念佛，我救你；我办事，你放心。”所以你将阿弥陀佛的心声牢记在心，将生死了办这件事交给阿弥陀佛，阿弥陀佛一定为你作最好的安排，好不好？（掌声）阿弥陀佛的心声，诸位不但要记起来，今晚回去写在你的床边，阿弥陀佛的心声就是：“你念佛，我救你；我办事，你放心。”我念一遍，你们跟着我念一遍。你念佛，我救你；我办事，你放心。所以，生死的大事交给阿弥陀佛发落，你会放心吗？会！你就乖乖念佛就好，这是你要去做的，这是任何人无法替你做的。“师父，您替我念佛啦，您念一念回向给我就好。”好啦，你就那么忙碌，我吃饭，吃一吃再回向你肚子饱，好不好？所以念佛要自己念，往生西方极乐世界要自己去。“师父，我没空去西方极乐世界，你替我去。”我替你去是我成就不退转菩萨，你同样在人间受苦受难。所以要自己去还是师父替你去？自己去。去哪里？当然去西方极乐世界，不是去地狱，一定要清楚明白。 阿弥陀佛不可思议的愿行功德，光是五劫思惟的发愿，就非常的辛苦了；再来，不可思议兆载永劫的广修六度万行，更是辛苦。阿弥陀佛这么辛苦的发愿修行，当然就是要建造庄严的西方极乐世界，让十方的众生回归，犹如我们费很多时间、心血、金钱、财宝建造讲堂，就是希望大家能回来念佛共修，越多人回来越好，对不对？同样的意思，阿弥陀佛盼望越多众生回来西方极乐世界越好，所以当你有一念想要往生西方极乐世界，最高兴的人是什么人？阿弥陀佛。所以阿弥陀佛用这句名号南无阿弥陀佛，对十方众生的招唤；世尊在《阿弥陀经》的劝愿，就是发遣。释迦世尊发遣，弥陀世尊招唤，二尊共同一心的佛意，都是希望我们念佛往生西方极乐世界

。释迦世尊的发遣，就是劝勉我们念佛，求生西方极乐世界，用较通俗点的话来形容，就是释迦世尊对十方众生说：“去喔！去喔！去喔。”去哪里？去西方极乐世界，这就是世尊劝勉我们“该应发愿，生彼佛土”。阿弥陀佛的招唤，用较通俗的话来说就是，阿弥陀佛对十方众生说：“来喔！来喔！来喔。”那我们众生听到释迦世尊的发遣——去喔，听到弥陀世尊的招唤——来喔，那我们众生要怎么做？好！好。好，再来呢？念佛。你“好”，自然就是念佛，你听释迦世尊的话，听弥陀世尊的话，对不对？那你就是有信释迦世尊的话，有信弥陀世尊的话。那你信释迦世尊的话，你就是信释迦世尊在《阿弥陀经》所开示的经文；信弥陀世尊的话，就是信阿弥陀佛所发四十八愿，所以唯信佛语，“信”做到了；你这句“好”，表示你要往生西方极乐世界的“愿”也做到了；再来，念佛，“行”做到，这样往生三法信、愿、行，通通做到了，你怎么会不往生西方极乐世界？你一定往生西方极乐世界，释迦世尊在东岸为你鼓掌，弥陀世尊在西岸也为你鼓掌，师父在讲堂也为你鼓掌。要不然我那么辛苦讲经做什么？就是希望你认真念佛，往生西方极乐世界。我有每天在跟大家鼓励吗？有！我就是效法释迦世尊发遣，鼓励你发愿求生西方极乐世界，鞭策你念佛往生西方极乐世界，就是如此。