“唯王为诸众生故，常勤精进修诸法，

具大福德神通力，及以智慧庄严身，

此是何力谁所作，欲灭我等阿修罗?

谁能救护于我等，当礼敬彼而归依?”

尔时，罗睺罗阿修罗王，说偈答言：

“此非释梵天王力，亦非自在那罗延，

又非夜叉及龙神，唯除魔王欲自在。

昔恼诸龙亦如是，大仙瞿昙为断除，

我等礼彼瞿昙仙，能施我等安乐故!”

尔时，跋持毗卢遮那阿修罗王，以偈问言：

“为是天人龙夜叉，能施一切安乐者，

彼何神通精进力，为当方便造幻惑?

于何法中得自在?何谁能受彼教敕?

为于魔力得解脱，而得何力使其然?”

尔时，罗睺罗阿修罗王，以偈答言：

“昔见端正大沙门，端坐菩提树阴影，

魔将军众而诣彼，以慈悲力速降伏。

于彼得成胜菩提，超过一切诸天众，

具大慈悲入涅槃，故能枯竭众苦海。

此诸仙中最胜幢，具足十力众生药，

释梵自在修罗仙，欲自在魔那罗延，

悉礼于彼作归处!是人能示众解脱，

于诸一切三界中，超胜所有诸天众，

调伏寂静降诸根，乐寂七圣财庄严，

安住涅槃到彼岸，悉能枯竭烦恼海。

是故我等一切众，悉归能灭诸苦者，

皆持种种妙香华，各各合掌而求请。”

尔时，罗睺罗、毗摩质多罗、波罗陀、跋持毗卢遮那，四阿修罗王，及男夫妇女、童男童女，所有一切阿修罗众皆悉云集。有以烧香供养礼佛而求请者;有持种种杂色妙华，有持种种摩尼宝珠，有持种种幢幡宝盖、金缕真珠、璎珞、衣服，以用奉佛而求请者;有持种种筝瑟箜篌箫笛鼓吹五音作乐，供养礼拜求请佛者。罗睺罗阿修罗王，以己神通境界之力，大身游戏两手执持帝释毗楞伽摩尼宝鬘，头面礼拜遥奉世尊，说偈赞曰：

“佛为众生乐，久修诸苦行，

怜愍一切众，愿亦愍我等。

忍辱如大地，悲愍诸众生，

休息诸浊恶，愍覆于我等。

佛度诸畏讫，得于无上智，

等心于众生，愿愍阿修罗。

佛以八圣船，度脱苦众生，

涅槃味充饱，慈念阿修罗。

佛于诸众生，不耻恶种姓，

一切如赤子，是故归依佛。”

尔时，毗摩质多罗阿修罗王，以两手捧持一切诸天登祚所著摩尼宝鬘，头面作礼以偈赞曰：

“胜过天龙众，修罗鸠槃茶，

尽除诸烦恼，心意所作恶。

降伏业苦道，而到于彼岸，

远离于有想，及无想众生。

悲念众生故，不入于涅槃，

为诸众生故，能忍一切苦。

视于诸众生，如母念一子，

愿愍于此等，苦处洒悲水。

休息苦恼触，烦恼水所溺，

起发坚勇者，愿救众生苦。

念今苦苦至，为魔力所坏，

苦触阿修罗，愿洒大悲水。

众生若于佛，起于瞋恶心，

而不能动佛，身心少分者。

若彼所有乐，境界身心事，

佛常等慈悲，于此更无异。

唯佛于天人，能施一切乐，

我等为魔恼，心孤无所依。

无有余众生，能灭于魔业，

唯佛速除遣，尽坏无有余。

诸天龙证知，夜叉阿修罗，

如佛众生最，能救一切苦。

魔欲速灭我，修罗诸宫殿，

愿速放戒光，施我满足乐。”

尔时，波罗陀阿修罗王，两手捧持梵天光幢摩尼宝珠和合天鬘，头面作礼说偈赞曰：

“流转狱所缚，离诸一切乐，

极恶大巨海，没溺无所依。

唯佛精勤行，于三阿僧祇，

自度到彼岸，悉竭烦恼海。

为诸众生故，六年行苦行，

而得无上智，灭除彼烦恼。

我等为魔娆，无力受诸苦，

愿除魔所加，洗浴我等宫。

此等僧祇众，为诸苦所恼，

愿救此诸苦，当往见世尊。”

尔时，跋持毗卢遮那阿修罗王，两手捧持梵天艳光摩尼宝鬘，头面作礼以偈赞曰：

“今礼牟尼尊，于法自在者，

超过释梵王，降魔及军众。

超过日月光，及与四天王，

慈悲明日月，普照诸众生。

五日并出时，海水悉枯竭，

若供佛功德，无能枯竭者。

超度于三界，而入无畏城，

大悲覆众生，诸苦悉除灭。

等心诸众生，如母视一子，

我等忧翳障，慈风愿吹散。

更无余归依，可救我等苦，

如佛功德满，莫舍修罗宫。”

尔时，世尊以佛耳闻，以佛眼见诸阿修罗城邑宫殿，魔力所加，一切诸难皆悉周遍无有遗余俱受热恼：“愿乐求我荫覆救护，为归为趣，我当救护诸阿修罗，今正是时。”于时，世尊以大悲威势现一切乐，即入悲风光明三昧;三昧力故，令四阿修罗宫殿所有魔之神力所加苦事，一念之顷皆悉休息还复如故，亦如三十三天宫殿，于中即现第一妙乐可乐之事。

彼诸阿修罗见已，踊跃心生欢喜，口眼皆悦熙怡微笑，皆作是言：“南无佛陀!南无佛陀!”作是语已，即以诸天胜妙宝鬘，向佛方所遥掷奉献。其罗睺罗阿修罗王所掷宝鬘即到佛所，于佛顶上空中而住。毗摩质多罗阿修罗王所掷宝鬘，亦到佛所于虚空中住右肩上。波罗陀阿修罗王所掷宝鬘，亦到佛所于虚空中住左肩上。跋持毗卢遮那阿修罗王所掷宝宝，亦到佛所住于佛前放光而照。其余所有诸阿修罗，复持种种众宝香华幢幡宝盖，及以金缕宝珠、天鬘真珠、璎珞、种种衣服、涂香、末香，彼等一切悉向世尊遥掷奉献而以供养。是时，于此佉罗帝山牟尼诸仙所依住处，雨种种华乃至末香如降暴雨。